1. اسپینوزا، فیلسوف یا عارف؟
پدیدآورنده : محمد جواد صافیان
کتابخانه: (طهران)
موضوع : روش شناسی;اختیار انسان;وحدت وجود;نظام هستی;فلسفه (خاص);عرفان;,هرم هستی;معیار حقیقت;جوهر;عقل;راز;جوهر مطلق;ربط منطقی خدا و عالم;عقل خود بنیاد;علم ریاضی;فلسفه جدید;روش دکارتی;عشق عقلانی به خدا;عبادت;آموزه فیض;جوهر الهی اسپینوزا;ادراک حسی واضح;عقل گرایی(مقابل تجربه گرایی);مظاهر الهی(مقابل مظاهر کَونی);کوژیتو;لوگوس(اصطل
2. اصول جهان بینی عرفانی «وحدت وجود»
پدیدآورنده :
کتابخانه: (طهران)
موضوع : فلسفه;وجود;وحدت;انسان;خدا;عرفا;عرفان;
3. الانسانیه و الوجودیه فی الفکر العربی
پدیدآورنده : بدوی، عبدالرحمن، ۱۹۱۷ - ۲۰۰۲م
کتابخانه: (قم)
موضوع : وحدت وجود,وحدت (عرفان),انسان (عرفان)
رده :
BP
۲۸۶
/
۴
/
ب
۴
الف
۸
4. الفکر الصوفی عند عبدالکریم الجیلی
پدیدآورنده : زیدان، یوسف، ۱۹۵۸ -
کتابخانه: (قم)
موضوع : نقد و تفسیر جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم، ۷۶۷ - ۸۳۲؟ق,انسان (عرفان),وحدت وجود
رده :
BP
۲۷۹
/
۶
/
ج
۹
/
ز
۹ ۱۳۶۷
5. بررسی اندیشه عرفانی شیخ محمود شبستری و اقبال لاهوری
پدیدآورنده : صادق پناهی
کتابخانه: (طهران)
موضوع : ادبیّات فارسی;انسان کامل;اقبال لاهوری، محمد;شبستری، محمودبن عبدالکریم;هنر و علوم انسانی;عرفان;وحدت وجود;گلشن راز (کتاب);تفکر;
6. جستاری در عرفان نظری و عملی
پدیدآورنده : خسروپناه، عبدالحسین، ۱۳۴۵-
کتابخانه: مكتبة معهد التعليم العالي في الحوزة العلمية المعصومية (قم)
موضوع : عرفان,تصوف,آداب طریقت,عرفان - تاریخ و نقد,وحدت وجود,انسان (عرفان),انسان کامل,هستیشناسی ( عرفان ),شناخت (فلسفه),عرفان - مطالعات تطبیقی,عارفان - نظریه درباره وحدت وجود,انسانشناسی (عرفان),عرفان - کتابشناسی,اخلاق عرفانی,تصوف - آداب و اعمال
رده :
BP
۲۸۶
/
خ
۵
ج
۵ ۱۳۹۶
7. دگرگونی انسان در نظر ابن عربی و اکهارت
پدیدآورنده : محمد هادی ملازاده
کتابخانه: (طهران)
موضوع : انسان کریم;انسان شناسی عرفانی;عرفان نظری;وحدت وجود;مرتبه انسان کامل;,خلقت;امکان فقری;فنا;حضرت غیب مطلق;راه کشف و شهود;عرفان غربی;آبستنی عدم;وحدت وجود و آگاهی;دلیل عرفانی خلقت;حرکت حبی وجود;انسان ذوالعینین;دیالکتیک عرفانی انسان;فقر عرفانی;فلسفه (خاص);اسماء واجب;تجربه عرفانی;شناخت سلبی خدا;مرتبه احدیت;مرتبه واحدیت;هستی شناسی
8. مبانی و اصول عرفان نظری
پدیدآورنده : یزدان پناه، سید یدالله، ۱۳۴۲ -
کتابخانه: کتابخانه تخصصی فقه و اصول مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام (قم)
موضوع : عرفان,وحدت وجود (عرفان),تجلی,انسان (عرفان)
رده :
BP
۲۸۶
/
ی
۴
م
۲ ۱۳۹۶
9. مبانی و اصول عرفان نظری
پدیدآورنده : یزدانپناه، یدالله، ۱۳۴۲-
کتابخانه: (قم)
موضوع : عرفان,عرفان - تاریخ,انسان (عرفان),وحدت وجود (عرفان)
رده :
BP
۲۸۶
/
ی
۴
م
۲
2
۱۳۹۳
10. محبت میان خدا و انسان از دیدگاه ملاصدرا
پدیدآورنده : مرتضی شجاری , شهین نجف زاده
کتابخانه: (طهران)
موضوع : انسان شناسی;ملاصدرا;قرآن;مقام محبوبی;عرفان اسلامی;توحید;مقام محبت;محبت;وحدت وجود;,اختلاف تشکیکی;وحدت وجود;فنا;رفع حجب حق;ولایت الله;حقیقت عشق;عشق خدا به ظهور;محبت خداوند به مخلوقات;تعریف ملاصدرا از عشق;ابتهاج خداوند به آثار ذات;سریان عشق در هستی;خیر بودن وجود;ضعف خلقت آدمی;حرکت به سوی کمال;عشق خداوند به خود;عشق;
11. مسارات وحده الوجود فی التصوف الاسلامی: الله.. الانسان .. العالم
پدیدآورنده : راشد، محمد
کتابخانه: (قم)
موضوع : وحدت وجود,خدا و انسان (عرفان),نظریه درباره وحدت وجود عارفان
رده :
BP
۲۸۶
/
۴
/
ر
۲
/
م
۵
12. مسارات وحده الوجود فی التصوف الاسلامی: الله .. الانسان .. العالم
پدیدآورنده : / محمد الراشد,راشد
کتابخانه: (طهران)
موضوع : وحدت وجود,فلسفه اسلامي ,وحدت وجود -- مطالعات تطبیقی ,خدا و انسان (عرفان)
رده :
BP
۲۸۶
/
۴
/
ر
۲
م
۵
13. نقش انسان کامل در ارتباط حق تعالی و خلق به وجه عام و وجه خاص از منظر عرفان اسلامی
پدیدآورنده : محمدمهدی گرجیان عربی,زهرا محمدعلی میرزایی
کتابخانه: (طهران)
موضوع : وحدت وجود عینی ظاهری;کون جامع;انسان کامل;طریق سر;فیض الهی;سبب سوزی و سبب سازی;ارتباط حق با خلق;,مبانی هستی شناختی عرفان; اسلام;اعیان ثابته;عرفان نظری;
14. وحدت، انسان کامل و حلقه وصل
پدیدآورنده : / امناله طايران,طايران
کتابخانه: (خراسان رضوی)
موضوع : انسان (عرفان),وحدت وجود,علي بن ابي طالب (ع)، امام اول، ۲۳ قبل از هجرت - ۴۰ق. نهجالبلاغه -- نقد و تفسير,دعاها,دعاي روز عرفه -- نقد و تفسير
رده :
۲۹۷
/
۸۳
ط
۳۳۸
و
15. وحدت، انسان کامل و حلقه وصل,نهجالبلاغه,Nhjol-Balaghah
پدیدآورنده : / امناله طایران.,طایران
کتابخانه: سازمان اسناد و كتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران (طهران)
موضوع : علیبن ابیطالب (ع)، امام اول، ۲۳ قبل از هجرت - ۴۰ق., . نهجالبلاغه, -- دعا,دعای روز عرفه, -- نقد و تفسیر,دعا,انسان (عرفان),وحدت وجود
رده :
BP
۳۸
/
۰۴۲
/
ط
۲۴
و
۳ ۱۳۸۷